Jésus disait à ses disciples: « Amen, je vous le dis: un riche entrera difficilement dans la Royaume des cieux. Je vous le répète : il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le Royaume des cieux. »
Entendant ces paroles, les disciples furent profondément déconcertés, et ils disaient : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus les regarda et dit : « Pour les hommes, c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. »
Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voilà que nous avons tout quitté pour te suivre : alors, qu’est-ce qu’il y aura pour nous ? » Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : quand viendra le monde nouveau, et que le Fils de l’homme siégera sur son trône de gloire, vous qui m’avez suivi, vous siégerez vous-mêmes sur douze trônes pour juger les douze tribus d’lsraël. Et tout homme qui aura quitté à cause de mon nom des maisons, des frères, des soeurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra beaucoup plus, et il aura en héritage la vie éternelle.
Beaucoup de premiers seront derniers, beaucoup de derniers seront premiers.

Quitter, abandonner, gagner…, de nouvelles formes de placement. Quand on est encombrés par ce qui nous préoccupe, par ceux qui nous entourent et qui ont tendance à ne rien laisser à côté d’eux, il peut être important de se dégager. Sans compter l’amour de l’argent, l’amour des autres n’est pas équivalent avec l’oubli de soi et de ce qui nous entoure. Mieux vaut exister par soi-même et se poser comme une personne qui a droit de vivre face à ceux qui nous aiment et que l’on cherche à aimer. Nul ne grandira si nous devenons inconsistants.
Tout le monde y gagnera, inversement, si notre foi et notre attachement à Jésus grandissent. Sans compter tout ce que nous accumulons pour le ciel !
Le principal avantage recherché est la liberté : ne pas se laisser engluer dans les préoccupations ou enfermer dans des liens qui nous paralyseraient. Mais le but n’est pas de se constituer une personnalité à part, à l’abri des tentations du monde à la manière des sages antiques ou du bouddhisme. L’exemple serait plutôt à chercher du côté de Nietzsche quand il dit que le surhomme est celui qui s’enrichit personnellement pour donner davantage, comme le soleil qui réchauffe parce qu’il déborde d’énergie.