Comment définir un croyant, un chrétien en particulier ? À la base, qu’est-ce qui fait sa différence alors que dans le quotidien il ressemble tellement aux autres hommes ?

C’est qu’il est tourné vers la source.

Écoutons saint Jean de la Croix :

Je sais une source qui jaillit et s’écoule,

Mais c’est au profond de la nuit.

« Je sais », il ne dit pas : « je connais », on ne connait pas un Dieu qui est au-delà de toute connaissance. On ne peut le connaître qu’au sens biblique, à l’image de cette sorte de fusion que procure l’acte d’amour. Mais ça ne dure pas et ce n’est pas souvent.

Seul le croyant peut dire : « je sais » qu’il y a une source qui jaillit, au-delà de la sensiblerie, dans la confiance de la foi. C’est d’elle que provient toute vie, tout amour et sans elle nul être ne persisterait dans l’existence.

Mais c’est de nuit.

Seul le croyant contemple la source unique. Puisque les autres cherchent de toutes leurs forces à repousser la dépendance, il n’y en a pas en dehors de lui pour croire qu’il en dépend totalement, qu’il ne peut exister sans elle,.

Seul le chrétien dit : « je sais » parce qu’il fait confiance à la parole de cet homme Jésus, Fils envoyé par le Père, telle qu’elle nous a été transmise par quelques témoins. Il s’y attache de tout son être parce qu’elle n’est pas déraisonnable.

Pourtant elle le dépasse de tout côté parce que c’est de nuit.

Je sais à vrai dire qu’elle est sans origine

Tout en elle pourtant va plonger sa racine,

Mais c’est au profond de la nuit.

Tel est le chrétien devant la source de la vie. Il ne harcèle pas Dieu, comme les païens, qui essayent, par des prières, d’obtenir ce qu’ils désirent, quitte à se détourner s’ils n’obtiennent pas satisfaction. Lui contemple ce jaillissement, se sent porté par son flot avec toute la création. Il laisse grandir la certitude que la vie vient de là.

Malgré la nuit.

Son désir ne se satisfait pas de satisfactions passagères, il veut entrer dans le jaillissement de l’amour divin, il cherche à rejoindre la source par toutes ses racines.

Mais c’est de nuit alors il tâtonne.

Il sait que le torrent qui nait de cette source peut l’emmener au-delà de ses limites mais il rame souvent à contre-courant à cause de la nuit.

Cette source éternelle est toute rassemblée

En notre pain vivant pour nous donner la vie

Mais c’est au profond de la nuit.

Le chrétien n’est pas seul, il se rassemble avec d’autres autour du corps et du sang de Jésus par lesquels passe le courant de la source pour venir jusqu’à nous plus concrètement. Mais il a besoin de toute sa foi pour y reconnaître le flot divin.

Parce que c’est au profond de la nuit.

Cette contemplation de la source amène le croyant à rechercher une vie en Église, des sacrements, une vie morale, un dévouement pour ses frères… Mais tout cela n’est qu’illusion s’il en vient à oublier son attachement à la source.

Au plus profond de sa nuit.